Veoma često se desi da muslimanke propuštaju obavljanje islamskih dužosti zbog neznanja i stida da pitaju pitanja vezana za propise o čistoći ili načinu čišćenja nakon spolog odnosa, hajza, nifasa, polucije u snu ili istihaze. Iz tog razloga će mo se potruditi da u ovom tekstu ukažemo na ono najvažnije što treba da zna svaka punoljetna /polno zrela/ muslimanka…
Fatima bint ebu-Hubejš je upitala Allahovoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Ja sam žena koja neprekidno ima istihazu. Kakvi su propisi ženi kojoj krv stalno curi i hoću li prestati klanjati u tom periodu?” Rekao joj je: “Ne, to je krv od kapilara, nije menstruacija. Kad nastupi vrijeme menstruacije, prestani klanjati, pa kad prođe, okupaj se, uzmi abdest i klanjaj.”/Buhari/ Drugi put je odgovorio: “Neka ostavi namaz onoliko dana koliko zna da obično traje hajz, neka se potom okupa i uzme abdest prije svakog namaza, pa neka posti i klanja”. /Ebu-Davud/
Ummu Seleme je upitala Allahovoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Allahov Poslaniče, Allah se ne stidi istine. Treba li se okupati žena koja u snu vidi ono što vidi muškarac?” (tj., doživljaj seksualnog odnosa u snu), te je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio: “Da, ako polucira u snu, neka se okupa”. Ummu Seleme je rekla: “Zar i žena može polucirati, Poslaniče?” Na to je Poslanik odgovorio: “Da, jer kako bi joj, onda, moglo sličiti dijete?” U drugoj predaji se kaže da je Ummu Selejm upitala Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o ženi koja u snu doživi ono što doživi muškarac. On joj je odgovorio: “Ako žena vidi takvo što, neka se okupa”. /Buhari/
Prenosi se u Mesnedu da je Havla bint-Hakim upitala Allahovoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o ženi koja u snu vidi kao i muškarac, a on joj odgovori: “Ne treba uzimati gusul sve dok ne ejakulira, kao što se i muškarac ne kupa sve dok ne ejakulira./Malik/
Upitan je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, šta da učini čovjek koji se sastao sa svojom ženom, ali nije ejekulirao. Bila je prisutna Aiša, r.a. Poslanik reče: “Tako i ja radim sa njom, a potom se okupamo”. /Muslim/ Ummu Seleme je upitala Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Allahov Poslaniče, ja sam žena koja čvrsto steže pletenice. Moram li ih, kad se kupam radi dženabeta, rasplitati?”, pa je rekao: “Ne, ne moraš. Dovoljno ti je da se po glavi poliješ sa tri pregršta vode, a zatim okupaš cijelo tijelo”. /Muslim/
Sevban, r.a., kaže: “Zatražili su od Allahovoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da im objasni propise gusula, pa je rekao: ‘Muškarac će raspustiti kosu i oprati je do korijena, dok žena ne mora rasplitati kosu dovoljno je da se samo po glavi polije sa tri pregršta vode'”./Ebu-Davud/
Neki beduin je upitao Allahovoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Boravim na pjeskovitom zemljištu četiri-pet mjeseci, a sa nama ima žena koje su u hajzu ili nifasu ili budemo nečisti od dženabeta. Kako ćemo se očistiti?” “Samo sa zemljom”, odgovori mu Poslanik./Ahmed/
Neka žena je upitala Allahovoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o načinu na koji se žena kupa nakon menstruacije, pa je rekao: “Neka svaka od vas uzme svoju vodu i lotos i neka se dobro očisti. Zatim, neka pospe vode na glavu i neka trlja jako sve dok voda ne dospije do korijena i tijela. Nakon toga, neka se sapere i uzme komad krpe na kojoj ima miska (mirisa ošusa)./Muslim/
Neka žena je upitala Allahovoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Ako se odjeća neke od nas zaprlja krvlju menstruacije, šta ona treba uraditi?” “Istrljat će je, zatim u vodi raskvasiti, protrljati i oprati, i onda u njoj klanjati”./ Buhari,/
Upitala ga je i o načinu pranja nakon spolnog odnosa, pa je rekao: “Uzmi vodu, pa se očisti i upotpuni čišćenje. Zatim polij vodu po glavi i trljaj sve dok voda ne dospije do korijena kose, zatim vodom saperi cijelo tijelo”. /Muslim/
Upitan je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, o trajanju nifasa (period poslije poroda), pa je rekao: “Četrdeset dana, osim ako primijeti da joj je nifas ranije prestao”./Ibn Madže/
Neki čovjek je upitao Allahovoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Šta mi je dozvoljeno od naslađivanja dok je žena u hajzu?” Na donji dio tijela stavi ogrtač (od pupka do ispod koljena), a sve što je iznad, dozvoljeno ti je.” /Malik/
Nađa Dizdarević
_________________________________________
Žena za kojom je dozvoljeno plakati
Kaže poznati alim i muhaddis današnjice, uvaženi šejh Ebu Ishak el-Huvejni, Allah ga sačuvao: Posjetio sam jednog od svojih ahbaba pa ga zatekao tužnog i potištenog. Kada sam ga upitao o razlogu njegove tuge čovjek je počeo plakati, obavjestivši me kako mu je žena bolesna.Počeo je gorko plakati tako da sam se začudio i gotovo da je ”pao” u mojim očima, a poznavao sam ga kao dobra i čestita čovjeka.
Kada je čovjek to primjetio reče mi: “O šejhu , čudiš li se što plačem za svojom ženom ovakvim plačem? Kada bi znao o njoj ono što ja znam, opravdao bi me i ne bi me korio. Pa, poslušaj me, o šejhu.” Spomenuo mi je da je bio siromašan čovjek koji je radio skroman posao od kojeg je utoljavao svoju glad. Uzvišeni Allah je htio da mu se obrati čovjek koji je video njegov emanet, njegovo lijepo ponašanje i bogobojaznost i ponudi mu da se oženi njegovom kćerkom. Taj čovjek je bio bogat. Sklopili su brak i on je dobio divnu, pokornu i bogobojaznu ženu koja je njegov život učinila džennetom na ovom dunjaluku.
Jednoga dana došao mu je njen otac i rekao: “Boj se Allaha, o čovječe i kupi svojoj ženi hljeba, sira, paprika i fulja (vrsta jeftine hrane koja naliči našem pasulju), i nemoj pretjerivati sa mesom jer je joj dosadno da uvijek jede meso, tjesteninu i voće. Kaže: “Otvorio sam usta, ali nisam znao šta da mu odgovorim, jer nisam shvatio šta je rekao, niti šta je ciljao svojim riječima, sve dok nisam sreo ženu i upitao je. Tada sam čuo iznenađenje koje je zadrmalo tlo pod mojim nogama.”
Kad god bi njegova žena odlazila svojoj familiji oni bi joj prinosili meso, čorbu i voće, a ona bi govorila da ne želi, da joj muž ne uskraćuje ništa od toga i da će od prevelikog jedenja ovih stvari više osjetiti dosadu, te da bi radije jela sira i paprika, jer joj to muž ne donosi.
Istina je bila u stvari, da ona u kući svoga muža ne bi okusila meso osim jednom u mjesecu a možda i jednom u dva mjeseca, i da je uglavnom njena hrana bila: sir, paprika i fulj, jer čovjek je svojom zaradom jedva utoljavao svoju glad i glad svoje žene. Ali, ova dobra žena je htjela da uzdigne svog muža kod njene familije i prikaže ga plemenitim u njihovim očima. Podnosila je glad i ono što joj je bilo uskraćeno zbog siromaštva njena muža ne želeći da bilo ko sramoti njenog muža zbog njegove neimaštine. Bila je strpljiva i pružala podršku svome mužu podsjećajući ga na Allahovo obećanje. To što je bila bogata i što su joj nakon braka bile uskraćene dunjalučke naslade nije je spriječilo da bude dobra i pokorna žena.
“Jesi li sada – reče mi čovjek – o šejhu, shvatio razlog mog plača i brige za njom. Ovo je jedan od njenih postupaka, a kada bi ti pričao o njoj, njenoj dobroti, njenom postu, njenom namazu i lijepom ahlaku prema meni i ostalim ljudima, ne bih opet bio u stanju pružiti joj pravo i mjesto koje joj pripada.”
Spustio sam svoju glavu (tj. šejh Ebu Ishak el-Huvejni) i udaljio se moleći Allaha za nju svim srcem, jer tako mi Allaha ona je ni'met (blagodat) od žene. La ilahe illallah!”
* * *
Subhanallah, gdje smo mi danas od primjera ove čestite i bogobojazne žene.
Kaže Allahov Poslanik, salallahu alejhi ve sellem: “Ako žena klanja pet dnevnih namaza, posti mjesec ramazan, čuva svoje stidno mjesto i pokorava se svome mužu, ući će u Džennet na koja god vrata želi”. (Hadis bilježi Ibn Hibban a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim)
Prevela: Ummu Usame
