Supruga odbija živjeti s muževom porodicom
PITANJE: Bračni par četiri mjeseca živi u kući mladoženjinog oca. Međutim, došlo je do nesporazuma između mladoženjinih ukućana i nevjeste. Nevjesta je otišla svojim roditeljima, a od muža traži da iznajmi stan i da žive daleko od svih problema ili da žive u kući njenih roditelja, bez da on prekida vezu sa svojim roditeljima. Mladoženja pita: ‘Ovo sam predložio svojim roditeljima, ali su me odbili i insistiraju da živim s njima. Da li sam griješan ako im ne udovoljim i iznajmim stan kako bih živio sa svojom suprugom? ’
ODGOVOR: Ovaj problem se često dešava između nevjeste i muževe porodice. Ono što čovjek treba da uradi u ovakvoj situaciji jeste da pokuša, koliko je u mogućnosti, pomiriti svoju ženu i porodicu i među njima uspostaviti lijepe odnose. Treba ukoriti onoga koji čini nepravdu prema svom bratu i to na lijep način, kako bi se postigla harmonija i zajedništvo, jer su harmonija i zajedništvo u svakom slučaju dobro. Ako ne postoji mogućnost za pomirenje, onda nema grijeha da se odvoji u poseban stan; to čak može biti bolje i korisnije za sve, kako bi se prevazišlo ono što je u srcima jednih prema drugima. U ovom slučaju neće prekidati odnose sa svojima, nego će stalno biti u kontaktu. Dobro bi bilo da stan u kojem će stanovati posebno sa svojom ženom bude blizu kuće njegovih roditelja, kako bi ih vrlo lahko mogao posjećivati i održavati vezu s njima. Bolje i preče je da čovjek živi odvojeno sa svojom ženom, ako će ispunjavati obaveze prema svojim roditeljima i svojoj supruzi, onda kada ih je nemoguće pomiriti da zajedno žive. (Šejh Ibn Usejmin, “Nurun alad – debbi”, str. 50 – 51)
ŠEJH IBN USEJMIN
_______________________
Moguća rješenja prije razvoda braka
PITANJE: Islam je razvod braka ostavio kao posljednje rješenje bračnih problema. Koja su to moguća rješenja prije samog razvoda braka?
ODGOVOR: Allah, dželle šanuhu, je propisao popravljanje odnosa, pomirenje među bračnim drugovima i poduzimanje svih mjera koje bi ih mogle sjediniti i otkloniti opasnost razvoda braka. Od metoda je savjetovanje, razdvajanje u postelji i lagahno udaranje, ukoliko savjetovanje i razdvajanje u postelji ne budu od koristi. Dokaz za to su Allahove, dželle šanuhu, riječi: ”A one čije se neposlušnosti pribojavate vi posavjetujte, a onda se od njih u postelji rastavite, pa ih i blago udarite, pa kada vam postanu poslušne, onda protiv njih ništa ne poduzimajte.” (En – Nisa’, 34.)
Od tih metoda je i slanje jednog pomiritelja iz njegove i jednog iz njene porodice u slučaju razdora, kako bi se pomirili. Uzvišeni Allah kaže: ”Ako se bojite razdora između njih dvoje, onda pošaljite jednog pomiritelja iz njegove i jednog pomiritelja iz njene porodice. Ako oni žele izmirenje, Allah će ih pomiriti jer Allah sve zna i o svemu je obaviješten.” (En – Nisa’, 35.)
Ukoliko ove metode ne budu od koristi, pomirenje među njima ne ustupi i razdor se nastavi, tada Uzvišeni Allah muškarcu propisuje razvod, ako je povod od njega, a ženi nadoknadu u imetku ako je povod od happy wheels nje, ako muž neće da je bez nadoknade razvede ili ako postoji mržnja prema mužu. Dokaz za ovo su Allahove, dželle šanuhu, riječi: ”Puštanje može biti dvaput, pa ih, ili velikodušno zadržati ili im na lijep način razvod dati. A vama nije dopušeno da uzimate bilo šta od onoga što ste im darovali, osim ako se njih dvoje boje da Allahove propise neće izvršavati, a ako se boje da Allahove propise neće izvršavati onda im nije grijeh da se ona otkupi.” (El – Bekare, 229.)
Razvod braka na lijep način je bolji od razdora, razilaženja i nepostizanja ciljeva braka zbog kojih je propisan. Zato Uzvišeni Allah kaže: ”A ako se njih dvoje ipak rastave, Allah će ih iz obilja Svoga neovisnim učiniti, Allah je neizmjerno dobar i Mudar je.” (En – Nisa’, 130.)
Prenosi se u vjerodostojnom hadisu da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, naredio Sabitu b. Kajsu, jednom od ensarija, da prihvati bašču koju je poklonio svojoj ženi kao vjenčani dar i da je razvede, nakon što ona više nije mogla da živi sa njim. Prema njemu nije osjećala ljubav. Razveli su se nakon što joj je dozvoljeno, da mu vrati bašču. (Buharija, Sahih, 5273. Šejh Ibn Baz, “Medželletud – de’weti”, 1318.)
ŠEJH IBN BAZ
____________________
Čemu dati prednost, braku ili školovanju?
PITANJE: Skoro godinu dana u vezi sam sa djevojkom koja je inače završila medresu i koja je pokrivena, a sada studira i prva je godina fakulteta. Istina je da se volimo i ona želi da se uda za mene, ali problem je u tome što nije sigurna u to da li prvo da završi barem jednu, dvije ili da do kraja završi fakultet pa da se onda uda. Ja joj obećavam da će i dalje studirati ako se uda, ali ona se boji, i kaže da brak može da čeka. Dakle,mene zanima da li je po Šerijatu prioritetnija škola ili brak, tj. kojim redoslijedom da to učinimo kako bi Allah, s.v.t., bio sa nama zadovoljan?
ODGOVOR: Ono što ću kazati je moj savjet vama, a savjet se može prihvatiti, a i ne mora. Mi živimo u vremenima smutnje, grijeha, nemorala i razvrata koji su prisutni, kao što vidite, na svakom koraku, što dodatno otežava čovjeku vjerniku pridržavanje za principe Allahove vjere, ne zato što je vjera teška, čak suprotno tome, prakticiranje vjere je veoma lagano, ali okolina i prostori na kojima živimo otežavaju čovjeku prakticiranje vjere. Jedan od problema s kojim se susreću mladi u današnjem vrmenu svakako je automatsko pozivanje u nemoral od strane sredine u kojoj živimo.
Jedan veoma plodonosan način da se čovjek zaštiti od svega spomenutog svakako je stupanje u brak. Pa to je u osnovi savjet onoga koji ne govori po hiru svome, jer kazao je Allahov Poslanik: “O skupino mladića, ko od vas posjeduje uvjete za brak, neka se ženi, tako će sačuvati svoj pogled i spolni organ, a ko ne posjeduje uvjete za brak, neka posti, to će mu biti štit.’’ (Buharija i Muslim od Abdullaha ibn Mesu’da, r.a.) Ako je Poslanik na ovaj način savjetovao mladiće tog vremena, da taj savjet bude upućen mladićima današnjice mnogo je preče.
Rezime: Moj savjet vam je da što prije stupite u brak, što ni u kom slučaju ne isključuje nastavak studija. Na taj način ćete se ujedno sačuvati i predbračnih veza tzv. ašikovanja, koje sa sobom nosi izuzetno mnogo šerijatskih prekršaja.
Allah najbolje zna!
Odgovorio: Pezić Elvedin
Pitanja i odgovori preuzeti sa: www.islampo.ba
NUM
