Pričala sam nedavno sa islamologom M.H. o stilskom kazivanju Kur’ana o ženi. Ovo je dio tog muhabeta i njegovog tumačenja: 1) (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)) الروم 2) أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ ﴾(البقرة:187
U ajetu br. 1. Uzvišeni Allah, dž.š., kaže da je jedan od znakova Njegovog stvaranja zapravo stvaranje žene od čovjeka, ali s jednim ciljem. Pogledaj samo šta Allah, dž.š., kaze: ”Nebiste li u njoj smiraj našli.” Zašto je ovo bitno? Glagol: SE-KE-NE ima primarno značenje: NASTANITI SE. Zato se dom u arapskom jeziku kaže SEKEN. Zašto? Zato što mu mjesto u kojem stanuje pruža sigurnost, toplotu, nezavisnost od ostalih, samostalnost. Zašto se, recimo, zatvor ne naziva SEKENOM, jer ipak je i to mjesto gdje insan stanuje određeno vrijeme? Pa iz prostog razloga što to nije mjesto gdje on osjeća sigurnost, toplinu, produktivnost i sve ono što jedno mjesto čini domom, jer u zatvoru insan nema smiraja.
Od glagola koji označava nastanjivanje na mjestu u kome osjećamo smiraj, nastaje i definicija odnosa između muškarca i žene, a to je da je žena biće koje muškarcu pruža smiraj, sigurnost, toplinu, nježnost, samostalnost, produktivnost, pripadnost nečemu velikom isto kao što to čini dom. Da bi se osjećao lijepo i prijatno u svom domu, muskarac mu mora pruža sve ono što jedan dom traži, tj. urediti ga. Tako mora pružati i svojoj supruzi, poklanjati joj pažnju, vrijeme, trud požrtvovanost, zaštitu, nadogradnju i unapređenje u svakom smislu (intelektualnom,odgojnom, ekonomskom, društvenom itd.)
Poređenjem u ovom ajetu Allah, dž.š., je jasno definisao ulogu žene u životu jednog muskarca pa u nastavku ajeta kaže: ”I učinio da među vama budu prisutni rahmet i ljubav.“ Allah, dž.š., termin SEKEN upotrebljava prilikom opisivanja nečeg bitnog u životu jednog čovjeka, a to je namaz. Uzvišeni kaže: (و صـل عـليـهم انّ صـلاتـك ســـكـن لـهــم) – التوبة 103 “I klanjaj pred njima, tvoj namaz im je doista sigurnost.” U namazu vjernik treba da nađe smiraj, užitak, toplinu. U drugom ajetu sure Bekare Allah, dž.š., koristi isto stilsko kazivanje opisujući kakav međusobni odnos moraju imati muž i žena: “One su odjeća vaša, a vi ste njihova odjeća“. (El-Bekare, 187)
Dakle, nema stida jedno prema drugome, nema kočnice. Jedan učenjak je rekao: ”Najbolja žena među vama jeste ona koja odlaže oruđe stida kada skida odjeću za svoga muža, a naoružava se stidom kada ponovo oblači svoju odjeću.” Isto tako i muž. Žena ima svoj hakk kod njega, svoje pravo koje jedino u njemu može pronaći i on to nipošto ne smije zanemarivati. Abdullah b. Amr b. As, r.a., prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „O Abdullahu, obavješten sam da postiš danju, a klanjaš noću?“ „Tako je, Allahov Poslaniče!“ – odgovorio je Abdullah. „Ne čini tako! Posti i mrsi, klanjaj, ali i spavaj. Tvoje tijelo ima svoje pravo, tvoje oči imaju pravo spram tebe, a posebno tvoja žena ima kod tebe svoj hakk!“
Iz knjige: Šapučem ti kao žena mužu – Sara Sabri
