Intervju sa bugarkom Anastasiom Hristovom koje je diplomirala psihologiju na sveučilištu u Sofiji i koja je izucavla crnu magiju (sihr)
Imate li kakvih saznanja o magijskom djelovanju hodža? – Da. Neke od hodža (većina tih osoba koje se predstavljaju kao hodže nisu stvarni imami, već s ovom titulom samo hoće da lakše varaju ljude, n. op.) mogu napraviti najmoćnije čarolije. Kako to izgleda? Najčešće je u pitanju uski, duguljasti papirić ispisan arapskim slovima (zapis). On se poslije ispisivanja presavije u trouglasti oblik. Za onog ko takav zapis-čaroliju nađe u svojoj kući može u jednom trenutku pomisliti da je riječ o običnoj dječijoj igri, smatrajući napisano dječijim škrabotinama. No, onaj ko zna čitati arapska slova vrlo brzo će vidjeti da se u čudnom tekstu nalazi ime ili više njih iz familije te napisana naredba šta treba da se toj osobi desi.
Ponekad je sam zapis jedna cijela istrgnuta stranica iz neke arapske knjige na koju je upisano ime onog protiv koga se radi zlo. Imala sam i sama priliku da vidim stare arapske knjige u kojima je detaljno opisana svaka vrsta magije, kako napraviti svaku pojedinačnu čaroliju te gdje je postaviti.
Koji vam je najzanimljiviji slučaj sa kojim ste se susreli u istraživanju magije?
Pa to bi svakako bio jedan susret sa starim hodžom. Kada sam kročila u sobu gdje se nalazio vidjela sam čovjeka od nekih sedamdeset godina kako prekršeni nogu sjedi na velikoj ovčijoj prostirci. Rekla sam mu da sam došla da mi gleda. Upitao me je za moje ime i moje majke. Namjerno sam mu dala lažna imena želeći tako utvrditi da li taj starac ima neke moći. On je data imena zapisao, nešto računajući više za sebe i potom otvorio neku staru, požutjelu arapsku knjigu. Zatim je podigao pogled i na bugarskom mi rekao da sam mu dala pogrešna imena.
Na koji način crna magija djeluje na čovjeka?
Očekivano je za shvatiti da svaka normalna i prosječna osoba neće lako povjerovati da jedan ispisani komadić papira može imati ikakvog efekta na nekoga, ali zaista taj sadržaj može da utiče na psihu i samo zdravlje čovjeka. Moć crne magije je velika i ona vrlo lako može uništiti sklad neke veze, ljubavi, braka ili familije. Od magije se dobije psihička rastrešenost, bolest pa čak i smrt.
_______________________________________________________
Zašto sihirbaz uzima od pacijenata „ime i prezime, ime majke, datum rođenja“
Ove informacije su jako bitne za sihirbaza jer iste sihirbaz prosljeđuje džinnu ili džinnima kako bi saznao sve one informacije koje samo osoba zna npr: gdje živiš, kako ti izgleda kuća, unutrašnjost kuće, od čega si bolestan itd. Ove informacije su bitne za sihirbaza i džinna kako bi uspostavili što jače povjerenje između pacijenta i sihirbaza.
Pa često se može čuti od ljudi: “Bio sam kod tog i tog što liječi od sihra, on poznaje sve o svakom, odmah ti kaže kako ti izgleda kuća, dvorište, soba u kojoj spavaš, od čega boluješ i kakva te muka muči.“ Da bi sihirbaz sklopio vefk ili tavez potrebne su ove informacije kako bi svojim proračunom zadužio džinna za čuvanje sihra .
Voda i prskanje svih prostorija u kući, konzumiranje vode za piće
Sihirbaz svojoj žrtvi daje vodu u cilju kako bi žrtva unijela sihr u tijelo i olakšala ulazak džinna zaduženog za sihr u tijelo žrtve. Ovu vodu sihirbaz sam spravlja bez prisustva svog pacijenta, na istu vodu sihirbaz izgovara zakletve, te istu vodu kade sa određenim gorkim mirisima, stavljaju vodu na pusta i prljava mjesta, u vodu potapaju napisane zapise, te istu pakuju u flaše i daju svojim pacijentima.
Prskanje svih prostorija u kući ima za cilj da se džinni nesmetano kreću i borave u kući, a isti su zaduženi da se pojavljuju kao crne sjenke, kao da vas neko zove kad nema nikog oko vas, da u toku spavanja prave paralizu u vašem tijelu, neprestano pucketanje po kući najčešće u predjelu kuhinje. Pa se može čuti često da žrtve komentarišu kako su se nakon prskanja kuće vodom čudne stvari desavaju. Komentar sihirbaza na to je kako je u kući prisutnost Meleka čuvara, duhovnih zastitnika.
Zapisi, hamajlije i nihova uloga – stavljanje istih pod prag kuće, u jastuk, okačiti na vrat i stavljanje zapisa u novčanik
Zapisi su naredbe, komande i zaduženja za džinne od strane sihirbaza. Stavljanje zapisa ispod praga kuće po naredbi sihirbaza ima za cilj da džinni nesmetano ulaze u kuću i nadziru ostale džinne koji su zaduženi za sihr, a isti džinn bi obavještavao sihirbaza o stanju žrtve.
Jedan od ciljeva je pokušaj sprečavanja bilo koga ko bi pokusao pomoći žrtvi da se oslobodi iz okova sihra, džinna i sihirbaza. Ponekad se desi da osoba želi posjetiti žrtvu i na samom ulasku u kuću dobije bol u glavi ili nogama kao i grčeve u stomaku.
• Zapis koji se stavlja u jastuk ima za cilj da žrtva ima konstantnu glavobolju, ružne snove, te prilikom buđenja ujutro tijelo bude istrgano, umorno i čestu pojavu zujanja u ušima.
• Kačenje zapisa oko vrata, struka i ispod lijevog pazuha ima za cilj nošenja naredbe za džinna ili samog džinna u tom zapisu.
• Stavljanje zapisa u novčanik kojeg žrtva nosi u zadnjem dzepu i sjedi na istom zapisu navodno služi za povećanje i čuvanje nafake. Glavni cilj ovog zapisa je da osoba sjeda i gazi Uzvišeni Kur’an.
U nekim zapisima ima vidljivih Kur’anski ajeta, ali pomješani sa nerazumljivim oznakama, nepovezanim harfovima, crtežima oblika tijela čovjeka sa naznačenim brojem ili simbolom na nacrtanom dijelu tijela. Neki od zapisa imaju pčeliji vosak i u vosku utopljene dlake, te sve zamotano u papir na kojem su simboli i brojevi, te stavljen i zašiven u kožu. Zapis ispisan na aluminiskoj foliji te komadići drveta umotani u istu foliju i zasiveni u kožu.
Ponekad hamajlije sadrže ispisane Kur’anske sure i ajete, te sa istim se nalaze djelovi dječije posteljice koja se uzima prilikom porođaja, komadići različitog korjena biljke, te sve zajedno pomješano sa zemljom i spakovano u kožnu torbicu.
Talismani i njihova uloga
Talismani su često napravljeni od drveta, stakla, plastike u oblicima piramide, praugonika, pentagrama, kružnica itd. Većinom u ovim talismanima su ispisani vefkovi (tabele) u kojima su brojevi i harfovi. Oko istih vefkova je ispisan tekst na arapskom. Ovakvi talismani mogu biti zamotani u crveno platno ili kožu, te okačeno iznad vrata ulaza u kuću ili sobu u kojoj se spava, a sve u cilju kako bi navodno zaštitio svoju kuću, a u stvari kako bi što više olakšao prisutnost džinna u tim prostorijama ili kućama.
NAPOMENA:
Nije dozvoljeno bolesniku da ide vračevima koji smatraju da znaju gajb (skrivene stvari), da bi od njih doznao o svojoj bolesti. Isto tako nije mu dozvoljeno da vjeruje u ono što govore, jer oni samo nagađaju o onome što ne znaju, ili prizivaju džine, tražeći pomoć od njih u onome što žele. Njihov posao je kufr (nevjerstvo) i jasna zabluda (dalalet), zato što tvrde da znaju tajne gajba (skrivenog).
Muslim prenosi u svome sahihu da je Allahov (dž.š.) Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko ode vraču i upita ga o nečemu, neće mu biti primljen namaz četrdeset dana.“
Prenosi Ebu Hurejre (r.a.) od Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Ko ode vraču i povjeruje mu šta kaže, zanijekao je ono što je objavljeno Muhammedu (a.s.).” (Znači, nevjernik je.) Ovaj hadis prenose autori četiri sunena i Hakim, i kažu da je vjerodostojan (saliih) hadis.
Prenosi se od Imrana bin Husajna (r.a.) da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nije od nas onaj koji proriče i kome se proriče, onaj ko gata i kome se gata, onaj ko pravi sihr i onaj za koga se pravi sihr (ko traži da se učini).” (Bilježi ga Bezzar sa dobrim senedom.)
U ovim hadisima se govori o zabrani odlaska vračevima i njima sličnim, obraćanja i vjerovanja njima – a za takav čin se prijeti kaznom.
Tekst pripremio i poslao: Senad Kovačević – Australia
NUM
