Propis rastavljanja djece u postelji

A
0
0
0

Objavljeno:6. Marta 2017.

A
15061 pregleda
Propis rastavljanja djece u postelji

Piše: mr. Elvedin Pezić

Jedna od dilema sa kojom se susreću roditelji u današnjem vremenu jeste i dilema o rastavljanju djece u postelji. Ovo pitanje potrebno je svakom roditelju koji ima jedno ili više djece.

Nekoliko je pitanja koja se vezuju za ovu temu, a koja često postavljaju roditelji: Do kada djeca smiju spavati u postelji sa roditeljima? Do kada djeca mogu spavati u istom krevetu? Do kada muška i ženska djeca mogu da dijele istu sobu?, i još drugih sporednih pitanja vezanih za ovu dilemu.

Sva ova pitanja vraćaju se na jedan hadis Allahovog  Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u kojem je kazao: “Kada vaša djeca napune sedam godina, naređujte im da klanjaju namaz, a odgojno ih udarite radi namaza kada napune deset godina i razdvojite ih u posteljama.” (Ebu Davud, od Abdullaha b. Amra, broj 495, šejh Albani ocijenio je ovaj hadis vjerodostojnim u više svojih djela. Vidjeti: El-Irva, 1/266, broj hadisa 247)

U komentaru ovog hadisa, islamski učenjaci spomenuli su mnoge propise vezane za rastavljanje djece u postelji, kako u pogledu rastavljanja muške i ženske djece, tako isto i u pogledu rastavljanja djece istog spola, a na kraju i o rastavljanju djece u postelji od njihovih roditelja. Mnoge fetve/odgovori islamskih učenjaka u ovom poglavlju zasnovane su na ovom hadisu, pa ćemo rezimirano spomenuti mišljenja učenjaka o ovom pitanju:

Riječi Allahovog Poslanika: “….rastavite ih u postelji”, općenitog su karaktera pa iz njih proizlazi propis rastavljanja djece u postelji nakon što napune deset godina. To podrazumijeva da se muška djeca rastave od ženske, muška od muških, a i ženska od ženskih.

Islamski učenjaci spomenuli su dva tumačenja ovog hadisa:

  1. Da se to odnosi na stvarno rastavljanje djece u postelji, tj. da svako od njih ima zaseban krevet na kojem spava.
  2. Da se djeca rastave u postelji tako da svako od njih ima zaseban pokrivač, što ne iziskuje da svako od njih ima poseban krevet.

Shodno spomenutom, islamski učenjaci naveli su nekoliko opcija kada je riječ o rastavljanju djece u postelji, osvrnuvši se na svaku od ponuđenih opcija.

  1. Najpotpunija opcija, a koja nije obavezujuća, jeste da svako dijete nakon desete godine ima svoju sobu i da spava na svom krevetu. Na taj način dijete će biti sigurno da niko u toku spavanja neće vidjeti njegove avrete. Ovoj opciji se pribjegava, ali nije obavezujuće, kada čovjek ima i mušku i žensku djecu, kada je pohvalno da se muška djeca/dijete odvoje u posebnu sobu, a također i ženska djeca/dijete u posebnu sobu.
  2. Da više djece bude u istoj sobi, bez obzira na to da li se radilo o muškoj ili ženskoj djeci, ali da svako od njih ima poseban krevet. U ovom slučaju djeca treba da se čuvaju, naročito ako se radi i o situaciji kada u istoj sobi borave muška i ženska djeca, i da paze da jedni drugima ne pokazuju avrete. Ova situacija je prihvatljiva ako se radi o djeci istog spola, ali to je dopušteno i u slučaju djece oba spola kada porodica nije u mogućnosti da ih odvoji u posebne sobe.
  3. Situacija kada djeca istog spola nakon desete godine, silom prilika, moraju da spavaju na istom krevetu. U ovom slučaju svako dijete treba da ima zaseban pokrivač i da djeca istog spola spavaju jedna sa drugima na istom krevetu. Ovu situaciju maksimalno treba izbjegavati, zbog prvog komentara hadisa, u kojem se kaže da rastavljanje djece u postelji znači posjedovanje posebnog ležaja.
  4. Da djeca nakon desete godine spavaju na istom krevet i pod istim pokrivačem. To je ono na što se jasno odnosi hadis Allahovog Poslanika. Svakako da je zabrana jasnija ako se radi o spavanju djece različitog spola na istom krevetu pod istim pokrivačem.

Nakon svega spomenutog, islamski učenjaci, koristeći analogiju, kazali su da se isti propis odnosi i na djecu i njihovo spavanje sa roditeljima, tako da dijete nakon desete godine ne bi trebalo da spava sa roditeljima u istoj sobi. Ako za tim postoji potreba, tada se djetetu treba obezbijediti poseban krevet, i maksimalno se truditi da dijete ne gleda u avrete roditelja. I na kraju, ako postoji doista velika potreba, da dijete spava sa roditeljima na istom krevetu, tada mora da ima poseban pokrivač.

Minber.ba