Pitanje: Često sam u situaciji da na poslu nemam vodu za čišćenje poslije male i velike nužde. Da li mi je ispravan namaz ako nakon nužde, male ili velike, upotrijebim samo toalet-papir za čišćenje, te uzmem abdest i obavim namaz?
Odgovor: Upotreba vode prilikom čišćenja nakon nužde nije obavezna i dovoljno je pri tome upotrijebiti papir i slično, osim u slučaju da nečist prijeđe svoj osnovni izlaz i zanečisti drugi dio tijela mimo uobičajenog. Dokaz je predaja od Aiše, radijallahu anha, u kojoj navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada neko od vas ode da obavi potrebu, neka sa sobom ponese tri kamena i neka se njima očisti, i to mu je dovoljno.” (Ahmed, br. 23627, sahih po ocjeni Albanija, El-Irvau, 44) Ibn Kudama prenosi da su ashabi bili složni u pogledu toga da je dozvoljeno koristiti samo kamenje prilikom čišćenja i da upotreba vode nije obavezna (El-Mugni, 1/208), što znači da je ovakav vid čišćenja dovoljan za ispravnost namaza.
Međutim, prilikom upotrebe toalet-papira uvjetuju se najmanje tri potiranja. Ako se time ne ostvari čistoća, povećat će se broj potiranja sve dok se ne postigne čistoća, a pohvalno je potiranje završiti neparnim brojem. Dokaz da se pri čišćenju potiranjem uvjetuje da to bude tri puta jeste predaja koju prenosi Selman, radijallahu anhu, u kojoj se kaže: “(Poslanik sallallahu alejhi ve sellem) zabranio nam je da se okrećemo prema Kibli kada obavljamo veliku ili malu nuždu, ili da se čistimo desnom rukom, ili da se čistimo sa manje od tri kamena…” (Muslim, br. 262) Dokaz za pohvalnost neparnog broja potiranja jeste predaja koju prenosi Ebu Hurejra, radijallahu anhu, u kojoj se navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada se neko od vas potire nakon nužde, neka to učini neparan broj puta.” (Muslim, br. 237)
Iako je upotreba papira i sl. dovoljna i dozvoljena, bolje je upotrijebiti vodu kada za to postoji mogućnost, kao što na to upućuje predaja od Enesa b. Malika u kojoj kaže: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odlazio bi da obavi nuždu, pa bismo ja i dječak poput mene nosili posudu s vodom te bi se njome očistio” (Buhari, br. 150, i Muslim, br. 271), kao i predaja od Aiše, radijallahu anha, u kojoj se navodi da je govorila ženama: “Naređujte vašim muževima da se čiste vodom, jer ja ih se stidim (da im to kažem), a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, to je činio.” (Tirmizi, br. 19, sahihom ga je ocijenio Nevevi, El-Medžmu, 2/101) Nakon ovog hadisa, Tirmizi je rekao: “Preferiranje čišćenja vodom praksa je učenih, iako smatraju da je dovoljno upotrijebiti samo i kamenje i sl., a upotrebljavanje vode smatraju pohvalnim i boljim načinom čišćenja.”
Uz to, učenjaci naglašavaju da je spojiti upotrebu papira i vode prilikom čišćenja nakon nužde bolje i potpunije, tako da se prvo upotrijebi papir, a zatim voda. (El-Medžmu, 2/100) Uzvišeni Allah najbolje zna!
Odgovorio: Dr. Hakija Kanurić
Minber.ba
