Uzročnik velikog broja bolesti kod čovjeka je zaista šejtan l.a. i to upravo zbog toga što je on pokretač i izazivač zla. Što se tiče bolesti koje prouzrokuje šejtan, one se obično manifestuju kao padavica, zavist, sihr ili pak oboljenje džinom koja se opet ispoljava kao paraliza, guba, svrab, čir, ludilo, a sve to na jedan vješt i nama nevidljiv način uzrokujući ih trovanjem mikroba i bakterija u ljudskom organizmu. Da šejtan radi na ljudskom demoralisanju i zlu, te da i druge navodi na zlo potvrđuju nam riječi Ejjuba a.s. koji se obratio Allahu dž.š. da ga zaštiti od šejtanovih spletkarenja i njegovog zla. O ovome nas informiše i Allah dž.š. u Kur’anu kada kaže:
ي َ وب َن َواذ ا ْ ﴿ ُك ْر ُّ َ َعْبَد ْ أ ِّ إ َن َادى َرَّب ُه ي ِذ ن ُ ْص ٍب َّ الشْي َط أ َم َّسِن َي ُ ان َ ص، .(41 ) َو َعذ ﴾ َ ب اب ِن “
I sjeti se Ejjuba kada je Gospodaru svome zavapio: “ šejtan me na zlo navraća i misli lažne mi uliva’.” (Sad – 41).
Šejtan je kao što vidimo izazivač velikog broja opakih bolesti, a razlog njegovog napadanja i narušavanja čovjekove slobode i smiraja jeste šejtanova zloba, mržnja, zavist i pakost prema čovjeku kao najintelektualnijem stvorenom biću. S obzirom na ovo, ko želi da se zaštiti i očisti od šejtana i njegovih spletki te ko želi da se udalji od njega prokletog nek u tu svrhu uči ajetul – Kursiju, a potvrdu nalazimo u hadisu kojeg prenosi Ebu Hurejre od Božijeg Poslanika s.a.w.s. da je rekao:
“Kada legneš u postelju prouči ajetul –Kursiju da bi se zaštitio i očuvao od prokletog šejtana”.
Mi ćemo ovom prilikom i citirati ovaj vrijedni i časni ajet Allaha dž. š. koji nam se preporučuje u ovu svrhu, tj. u zaštiti protiv šejtana i bolesti koje on izaziva:
ذهُ ّالله ﴿ ُ َ ُخُ ي ُوم ال ي ْالَقُّ ُّ َّ ُھَو ْال َح ِال َ َـه إ ل ِ َ إ ْ ال ٌ َتأ َ ْو ٌم ِسَنة ل َما ِفي َّ الس َم َاو ِ ات َو َما ِفي َّ ُه َن َوال َ َمن ا ْر ِض ْ َي َدهُ ْش ال َف ُع َّ ذ ِذي َ األ َّ ِعن ْ إ ِن ِه ِال ِذ إ ِ َي ْعل َما َبْي َن ْم َ ب ُم ِ ْيِديھ َ ْ أ َو َما َف ُھْم َ ِح ُ يط َو ُي َون َخل ال ْ ب ِّم ْن ِمِه ِ َش ْي ٍء َّ ِعل ي ُه ِ إ َما ِال َ َّ الس َم َاو ِ ات ْر َض ُك ب َشاء َو ِس َع ْر ِسُّ َ هُ َواأل ْ ُظ َيُؤ ُود ُھَما َوال ِحف ي ُّ ِ ْ ال َع ِظ ُيم﴾ ْ َو ُھَو َعل ال البقرة .(255 )
“Allah je, nema Boga osim Njega, Živi i Vječni. Ne obuzima Ga ni drijemež ni san. Njegovo je ono što je na nebesima i na Zemlji. Ko se može pred Njim zauzimati za nekoga bez dopuštenja Njegova. On zna šta je bilo prije njih i šta će biti poslije njih, a od onoga što On zna, drugi znaju samo onoliko koliko On želi. Moć Njegova obuhvata i nebesa i Zemlju i Njemu ne dojadi održavanje njihovo. On je Svevišnji, Veličanstveni”. (Bekare 255).
Neizbježno je ovdje istaći i vrijednost Bismile čija je značajnost istaknuta u brojnim hadisima.
Naime prenosi Džabir r.a. da je Božiji Poslanik s.a.w.s. rekao: “Kada čovjek ulazi u kuću te spomene Bismilu prilkom ulaza i prilikom objeda kaže šejtan svojoj družini: ”Nema nam ovdje opstanka tj. noćenja niti objeda. Ukoliko pak čovjek uđe u svoju kuću a ne spomene Bismilu prilikom ulaska niti prilikom objeda, kaže šejtan svojoj družini:Potvrdili i osigurali smo opstanak, dakle noćenje i obezbijedili smo sebi obrok”. (Muslim 2018).
Sa bereketom tj. Milošću Allaha dž. š. izgovaranjem Bismile čovjek štiti sebe, svoju porodicu i svoj dom od svake bolesti, zla i iskušenja. To je ujedno riječ s kojom se započinje svaki umjesan i dozvoljen proizvodni ili radni proces. Nadalje u nastavku ovog komentara, nadovezujući se na ovu temu i oblast Božiji Poslanik s.a.w.s. nas upoznaje sa vrijednošću učenja riječi Uzvišenog kojom prilikom ističe:
Prenosi se od Ebu Hurejre r. a. da je Božiji Poslanik s.a.w.s. rekao: ”Ne pretvarajte vaše kuće u groblja, jer zaista u kuću u koju je proučena suretul – Bekare, ne ulazi šejtan”. (Muslim 780).
Prenosi se dalje od Abdullaha ibn Habiba da je Božiji Poslanik s.a.w.s. rekao njemu jednom prilikom: ”Reci: ”Ja ga upitah, kaže Abdullah ibn Habib šta da kažem”. On mi odgovori: ”Reci, On Allah je Jedan tj. uči suru Ihlas te se njome očisti i traži utočiste kod Allaha dž.š. kada budeš opsjednut šejtanom, ponavljajući proces tri puta, biće ti dovoljno da se zaštitiš od zla”. (Et–Tirmizi, 3575).
Prenosi se isto tako od Ukbe da mu je Božiji Poslanik s.a.w.s. rekao: “O Ukbe, hoćeš li da te podučim dobru dvaju sureta. Koja su to sureta upita Ukbe: ” (El – Felek) i (En – Nas).
Uči ih Ukbe kada budeš htio da legneš i kada se iz sna budiš, jer su to sureta s kojima Božijom voljom izbjegneš opsjednutost šejtana i njegovih spletki”. (Ahmed 153/4) i(Nesai 253/8).
Pored brojnih istaknutih hadisa na ovu temu čvrstu podlogu i garanciju zaštite Kur’anom protiv ovog zlog i opakog neprijatelja nalazimo u riječima Svemogućeg koji u Kur’anu ističe:
” َ ﴿ ا ْ َفإ َت ِذ ُ ْر َ آن َق َرأ ْق ْ ال ِ َف ْ اسَت ِعذ ان ب ِمَن ِ ّ اͿ ِ َّ الشْي َط ِ َّ ُه َّ الر * ِجيم ن َّ َعل ِذ َين َ ُسل ى ْ َط ل ٌ ان َ ل ُه َ إ ْي َس ِ ال ْ َ َ آمن ى ُوا ُ َرِّبھْم َون﴾ ِ َو َعل ، .(99 النحل 98 َي ) َتَو َّكل
“Kada hoćeš da učiš Kur’an, zatraži kod Allaha zaštitu od prokletog šejtana, on (šejtan) nema doista vlasti nad onima koji vjeruju i koji se u Gospodara svoga pouzdaju”. (En– Nahl, 98-99).
Naravno, kada čovjek zatraži zaštitu kod Allaha dž.š. u borbi protiv ovog prokletog neprijatelja i nasilnika, čineći to na jedan iskren, čist i pokoran način, postaje vjerni Allahov dž.š. rob kojemu Allahova zaštita i milost biva dovoljna u borbi protiv šejtana, napasnika ljudskog tijela i trovača, odn. zagađivača ljudske duše. U tu svrhu se Božiji Poslanik s.a.w.s. u navratima moli Svemogućem da Ga Njegovim Uzvišenim Govorom tj. Kur’anom, zaštiti njegovo tijelo, te očisti njegovu dušu i srce čineci ih blagim, milostivim, osjećajnim i prijatnim, odstranjujući na taj način patnju, tugu, bol i brigu a sve to riječima Uzvišenog Allaha na način kako je to praktikovao sam Božiji Poslanik s.a.w.s.:
“Bože podari mi milost koja čovjeka čini Tvojim zadovoljnim robom, a ne mučenikom i paćenikom. Gospodaru moj učini me Tvojim iskrenim robom, učini me pristalicom Tebi pokornih, pristalicom Tvog ispravnog ummeta. Učini me dosljednim i odlučnim u izvršenju Tvojih propisa. Učini me pravednim u rješavanju i suđenju ljudima. Molim Te i spominjem sa svim Tvojim lijepim imenima, o kojima si nas obavijestio. Učini mi Kur’an u mome srcu ponos i radost. Prosvijetli dušu moju i podari joj mir. Otkloni od mene bijes, tugu, patnju, brigu. Učini me ponosnim i radosnim u pokornosti Tebi Bože. Zaštiti me Bože od svih bolesti, nesreća i noćnih mora. Podari mi prijatnog gosta koji mi donosi sreću i radost, koji donosi dobro, milost i spas.” (Ahmed 393/1, Hakim 509/1).
Moleći Ga na ovaj način, puno spominjući svoga Gospodara, koji ublažava patnju i smiruje ljudska srca. A o svemu ovome nas obavještava sljedeći kur’anski citat: ُ
ُول ِذ َين َّ ﴿َوَيق ْ ال َ ُروا ِ ل َل َْو َكَف ال َ أ ْي ِه ُنز ِ ق َّن ُ َآية ِّمن َّرِّب ِه ْل ٌ َعل َ إ َي َوَي ْھِدي َش ُي ِض ُّل َمن اء ّالله َْي ِه ل َِّذ َين أ * َ إ َم ْن َن َ اب ِ ْ ال ن ُوا ُ َو ُوب ُھم َت ْط َ آمن َمِئ ُّ ُل ِ ق َ ّالله ب ِ ِ ِذْكر َال ِ أ ن ّالله ب ِ ِ ِذْكر َت ْط َمِئ ُّ ُ ُ وب﴾ ُل ، .(28 الرعد 27 ال ) ْق
“Nevjernici govore: “Zašto mu Gospodar njegov ne pošalje čudo”. Reci: “Allah ostavlja u zabludi onoga koga On hoće, a k’Sebi upućuje onoga ko Mu se pokajnički obraća”. (Ar-Ra’d, 27-28).
Stoga kada se smiruje srce, otvara se i smiruje duša, a ojačava tijelo. To je zbog toga što je Allah dž. š. preuzeo odgovornost nad ljudima kao Svojim stvorenjima. Prema tome ko bude sa Allahom dž.š pa Allah će biti s njime. Kako je onda moguće da bolest nadjača i ophrva ljude kada je sa njima Njihov Zaštitnik i Upravitelj? Onaj koji upravlja sa nebesima i Zemljom, koji ih održava i kontroliše od nekontrolisanog kretanja i saobraćaja u svemiru, sprovodeći harmoniju u njihovim rotacijama i putanjama i koji ih štiti od sudara i katastrofe u svemiru. Kada je u mogućnosti da sav svemir i planete u njemu kontroliše, održava, i čuva, zar nije u stanju da i čovjeka zaštiti od eventualne bolesti, čije saniranje za Njega ne predstavlja nikakvu poteškoću. Čovjeku je sve ovo dobro poznato i jasno pa i pored ovog saznanja nemaran je i nezahvalan svome Tvorcu i Svemogućem Stvoritelju Allahu dž.š. koji takvima poručuje da će iskusiti ono što su i zaslužili i šejtana im kao pratioca poslati a ovo primećujemo iz sljedećih Njegovih riječi istaknutih u Kur’anu:
ِ ﴿َو َمن َي ْع ُش َعن ً ل ا َ ن ِّي ْض ُه َُق َّ الر ْح َم ِن ِذْكر .(زخرف َقر ) ِ ل ٌ ين﴾ َ ُه َف ُھَو َشْي َطان
“Onome ko se bude slijepim pravio da ne bi Milostivog veličao Mi ćemo šejtana natovariti, pa će mu on nerazdvojni drug postati”. (Zukhruf 36).
Sveopći Dobročinitelj i Milostivi Tvorac je pravedan i ne ujednačava, već kategorizuje ljude shodno njihovim djelima. Logično je s toga nesvrstavati u isti stepen čestite, nevine, poštene i bogobojazne sa nevaljalcima, pokvarenjacima i nasilnicima. Zbog toga primjećujemo da su čestiti odlučniji, smioniji, vedriji, blistaviji, svježiji, sjajniji i kreposniji. Postavlja se pitanje zašto je to tako. Zato što su se oni posvetili i odali robovanju svome Uzvišenom Gospodaru i ibadetu s postom, namazom i bogobojaznošću te je zato njihov osmijeh od nura jer je njihov put jasan.
prof.Ferid Orahovac (Odlomak iz knjige Izliječi se rukjom – Kur'ana i Sunneta)
